Centro de Estudios de Filosofía Analítica

Número 4 (2010)

Presentación
Comité editorial

Artículos

The Infinitely Faceted World: Intimations from the 1950s [Versión completa en PDF ]
Alberto Cordero-Lecca (City University of New York)

Resumen
Apartándose del empirismo lógico, a inicios de la década de 1950 Stephen Toulmin caracterizó a las teorías empíricas como mapas. Con ello abrió una línea fértil de reflexiones sobre los intereses de trasfondo y su impacto en relación con la teorización científica. Pocos años después, señalando la “infinidad cualitativa de la naturaleza,” David Bohm denunció lo que consideraba como límites contraproducentes a la imaginación científica. En las décadas siguientes, este par de ideas recibirían varios aportes en los círculos realistas, en donde se brindó más indicios de los méritos epistémicos propios de las descripciones aproximadas parciales así como del rol del conocimiento e intereses de trasfondo en la teorización científica.

Palabras clave: Teorías científicas, realismo científico, post-positivismo.

Abstract
Breaking away from logical-empiricism, in the early 1950s Stephen Toulmin presented empirical theories as maps, thereby opening a fertile line of reflection about background interests and their impact on abstraction in scientific theorizing. A few years later, pointing to the “qualitative infinity of nature,” David Bohm denounced what he regarded as counterproductive constraints on the scientific imagination. In realist circles, these two strands of suggestions would be variously supplemented over the following decades with further recognitions of the epistemic merits of partial approximate descriptions and the role of background knowledge and interests in scientific theorizing.

Key words. Scientific theories, scientific realism, post-positivism.

Verdad y justificación: Los límites del etnocentrismo [Versión completa en PDF ]
Pablo Quintanilla (Pontificia Universidad Católica del Perú)

Resumen
En el contexto de la discusión acerca de si la verdad es justificación en condiciones ideales, esta contribución se propone abordar tres preguntas principales: (i) ¿Tiene sentido afirmar la existencia de una verdad objetiva? (ii) ¿Puede el concepto de verdad ser un ideal regulativo y funcionar normativamente para dirigir nuestro comportamiento e investigaciones? (iii) ¿Responder afirmativamente a esas preguntas nos compromete con alguna forma inaceptable de etnocentrismo? Este artículo responde afirmativamente a las dos primeras preguntas y negativamente a la tercera. El texto defiende, a su vez, que un enunciado es verdadero si es parte de una teoría o de un sistema de creencias que está mejor justificado que otras opciones rivales, sobre la base de la mejor evidencia relevante en condiciones ideales.

Palabras clave: Verdad, justificación, etnocentrismo, objetividad.

Abstract
In the context of the debate about whether truth is justification under ideal conditions, this contribution aims to address three main questions: (i) Does it make sense to claim the existence of an objective truth? (ii) Can the concept of truth be a regulative ideal and can it work in a normative way as to lead our behaviour and research? (iii) Does answering affirmatively those questions commit us to an unacceptable form of ethnocentrism? This paper answers affirmatively to the first two questions and negatively to the third one. This paper claims, as well, that a statement is true if it is part of a theory or of a system of beliefs which is better justified than other rival options, on the grounds of the best relevant evidence under ideal conditions.

Key words: Truth, justification, ethnocentrism, objectivity.

¿Yo soy una persona? [Versión completa en PDF ]
David Villena Saldaña (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

Resumen
La cuestión sobre cuáles son las condiciones de persistencia de una persona a través del tiempo suele abordarse bajo un enfoque que concede preponderancia a la continuidad psicológica. El objeto de este artículo es presentar un argumento en su contra. Para ello, parte por mostrar los problemas que surgen con el concepto de identidad diacrónica. La tesis de la continuidad psicológica como criterio de identidad aparece en este contexto y se extiende a afirmar que en nuestro caso hay relación de coincidencia entre animal y persona. Ello lleva a dificultades para determinar cuál de estos dos entes coincidentes soy.

Palabras clave: Identidad, identidad personal, persistencia, lockeanismo, animalismo.

Abstract
The persistence problem in relation to us is usually approached from a point of view that gives priority to psychological continuity. My goal in this paper is to advance an argument against it. In order to do so, I start defining the notion of identity and showing the problems that arise from the concept of diachronic identity. Psychological continuity as a criterion of identity for things like us emerges in this context. And, since the mental supervenes on the physical, those who hold this thesis are compelled to say that, in our case, that of human animals, there is a relation of coincidence, and not of identity, between animal and person. This results in several obstacles for determining who of these two entities I am.

Key words: Identity, personal identity, persistence, lockeanism, animalism.

Estudio crítico
¿De verdad hay que salvar a la verdad de las paradojas? [Versión completa en PDF ]
María José Frápolli Sanz (Universidad de Granada)

Nota
A Julio César Krüger Castro (1936-2010) [Versión completa en PDF ]
Óscar García Zárate (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

Reseñas
R. Hanna y M. Maiese. Embodied minds in action. [Diego Tajer] [Versión completa en PDF ]

V. Hendricks y H. Leitgeb (editores), Philosophy of mathematics: 5 questions. [Javier Legris] [Versión completa en PDF ]

J. Gray, El reto de Hilbert. [Tomás Ibarlucía] [Versión completa en PDF ]

T. Jech, Set theory. [Andrés Villaveces] [Versión completa en PDF ]

F. Pereira Gandarillas, David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. [Martín Narvaja] [Versión completa en PDF ]

Informes, ventas y canjes: analitica@cesfia.org.pe




		Número 4 (2010) Presentación Comité editorial Artículos The Infinitely Faceted World: Intimations from the 1950s [Versión completa en PDF ] Alberto Cordero-Lecca (City University of New York) Resumen Apartándose del empirismo lógico, a inicios de la década de 1950 Stephen Toulmin caracterizó a las teorías empíricas como mapas. Con ello abrió una línea fértil de reflexiones sobre los intereses de trasfondo y su impacto en relación con la teorización científica. Pocos años después, señalando la “infinidad cualitativa de la naturaleza,” David Bohm denunció lo que consideraba como límites contraproducentes a la imaginación científica. En las décadas siguientes, este par de ideas recibirían varios aportes en los círculos realistas, en donde se brindó más indicios de los méritos epistémicos propios de las descripciones aproximadas parciales así como del rol del conocimiento e intereses de trasfondo en la teorización científica. Palabras clave: Teorías científicas, realismo científico, post-positivismo. Abstract Breaking away from logical-empiricism, in the early 1950s Stephen Toulmin presented empirical theories as maps, thereby opening a fertile line of reflection about background interests and their impact on abstraction in scientific theorizing. A few years later, pointing to the “qualitative infinity of nature,” David Bohm denounced what he regarded as counterproductive constraints on the scientific imagination. In realist circles, these two strands of suggestions would be variously supplemented over the following decades with further recognitions of the epistemic merits of partial approximate descriptions and the role of background knowledge and interests in scientific theorizing. Key words. Scientific theories, scientific realism, post-positivism. Verdad y justificación: Los límites del etnocentrismo [Versión completa en PDF ] Pablo Quintanilla (Pontificia Universidad Católica del Perú) Resumen En el contexto de la discusión acerca de si la verdad es justificación en condiciones ideales, esta contribución se propone abordar tres preguntas principales: (i) ¿Tiene sentido afirmar la existencia de una verdad objetiva? (ii) ¿Puede el concepto de verdad ser un ideal regulativo y funcionar normativamente para dirigir nuestro comportamiento e investigaciones? (iii) ¿Responder afirmativamente a esas preguntas nos compromete con alguna forma inaceptable de etnocentrismo? Este artículo responde afirmativamente a las dos primeras preguntas y negativamente a la tercera. El texto defiende, a su vez, que un enunciado es verdadero si es parte de una teoría o de un sistema de creencias que está mejor justificado que otras opciones rivales, sobre la base de la mejor evidencia relevante en condiciones ideales. Palabras clave: Verdad, justificación, etnocentrismo, objetividad. Abstract In the context of the debate about whether truth is justification under ideal conditions, this contribution aims to address three main questions: (i) Does it make sense to claim the existence of an objective truth? (ii) Can the concept of truth be a regulative ideal and can it work in a normative way as to lead our behaviour and research? (iii) Does answering affirmatively those questions commit us to an unacceptable form of ethnocentrism? This paper answers affirmatively to the first two questions and negatively to the third one. This paper claims, as well, that a statement is true if it is part of a theory or of a system of beliefs which is better justified than other rival options, on the grounds of the best relevant evidence under ideal conditions. Key words: Truth, justification, ethnocentrism, objectivity. ¿Yo soy una persona? [Versión completa en PDF ] David Villena Saldaña (Universidad Nacional Mayor de San Marcos) Resumen La cuestión sobre cuáles son las condiciones de persistencia de una persona a través del tiempo suele abordarse bajo un enfoque que concede preponderancia a la continuidad psicológica. El objeto de este artículo es presentar un argumento en su contra. Para ello, parte por mostrar los problemas que surgen con el concepto de identidad diacrónica. La tesis de la continuidad psicológica como criterio de identidad aparece en este contexto y se extiende a afirmar que en nuestro caso hay relación de coincidencia entre animal y persona. Ello lleva a dificultades para determinar cuál de estos dos entes coincidentes soy. Palabras clave: Identidad, identidad personal, persistencia, lockeanismo, animalismo. Abstract The persistence problem in relation to us is usually approached from a point of view that gives priority to psychological continuity. My goal in this paper is to advance an argument against it. In order to do so, I start defining the notion of identity and showing the problems that arise from the concept of diachronic identity. Psychological continuity as a criterion of identity for things like us emerges in this context. And, since the mental supervenes on the physical, those who hold this thesis are compelled to say that, in our case, that of human animals, there is a relation of coincidence, and not of identity, between animal and person. This results in several obstacles for determining who of these two entities I am. Key words: Identity, personal identity, persistence, lockeanism, animalism. Estudio crítico ¿De verdad hay que salvar a la verdad de las paradojas? [Versión completa en PDF ] María José Frápolli Sanz (Universidad de Granada) Nota A Julio César Krüger Castro (1936-2010) [Versión completa en PDF ] Óscar García Zárate (Universidad Nacional Mayor de San Marcos) Reseñas R. Hanna y M. Maiese. Embodied minds in action. [Diego Tajer] [Versión completa en PDF ] V. Hendricks y H. Leitgeb (editores), Philosophy of mathematics: 5 questions. [Javier Legris] [Versión completa en PDF ] J. Gray, El reto de Hilbert. [Tomás Ibarlucía] [Versión completa en PDF ] T. Jech, Set theory. [Andrés Villaveces] [Versión completa en PDF ] F. Pereira Gandarillas, David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. [Martín Narvaja] [Versión completa en PDF ] Informes, ventas y canjes: analitica@cesfia.org.pe