Centro de Estudios de Filosofía Analítica

Número 3 (2009)

Presentación
Óscar Augusto García Zárate

Artículos

La definición logicista de número
Matthias Schirn (Universidad de Munich, Alemania)

Resumen
El método fregeano de introducir nuevos términos singulares abstractos o nuevos objetos abstractos (o lógicos) mediante la transformación de un enunciado de equivalencia en un enunciado de identidad adolece de un defecto capital: está dominado por una profunda indeterminación referencial. Mi objetivo central en este artículo es arrojar luz sobre este problema tal como emerge en la obra Los Fundamentos de la Arimética de 1884 cuando Frege se dedica a su tarea principal, es decir, a la definición del concepto de número cardinal. En las primeras tres secciones, caracterizo algunas ideas esenciales sobre las cuales descansa el programa fregeano de la fundamentación lógica de la aritmética. En las tres secciones siguientes, examino críticamente los tres intentos de Frege de definir el número cardinal en Los Fundamentos.

Palabras clave: Operador de cardinalidad, indeterminación referencial, verdad analítica, axioma lógico.

Abstract
Frege’s method of introducing new abstract singular terms or new abstract (or logical) objects via the transformation of an equivalence statement into an identity statement suffers from one major defect: it is haunted by a pervasive referential indeterminacy. My main objective in this paper is to shed light on this problem in The Foundations of Arithmetic of 1884 when Frege tackles his main task, namely to frame the definition of the concept of cardinal number. In the first three sections, I characterize some essential ideas on which Frege’s programmne of providing a logical foundation of arithmetic rests. In the following three sections, I scrutinize his three attempts to define cardinal number in The Foundations.

Key words. Cardinality operator, referential indeterminacy, analytic truth, logical axiom.

La estructura de los conceptos del nivel básico: observaciones en torno a la propuesta de Ray Jackendoff
Mariela Destéfano (UBA-CONICET, Argentina)

Resumen
En su intento de dar realidad psicológica a los conceptos del nivel básico, Jackendoff entiende que la estructura de estos conceptos debe incorporar información que excede a la meramente lingüística. En este artículo intentaré mostrar que Jackendoff está lejos de otorgar realidad psicológica a los conceptos del nivel básico. Esto es así porque su propuesta no da cuenta de un efecto ampliamente confirmado en la literatura psicológica: el efecto del nivel básico. Este fenómeno psicológico se evidencia en tareas de categorización que involucran conceptos del nivel básico. Mi propuesta consiste en mostrar que es posible satisfacer el objetivo de Jackendoff despojando de elementos no lingüísticos a los conceptos del nivel básico y así dar cuenta del fenómeno en cuestión sólo en términos de la información lingüística acerca de la frecuencia de uso de las palabras que los expresan.

Palabras clave: conceptos del nivel básico, psicología, efecto de nivel básico, información lingüística, información perceptiva, categorización.

Abstract
Jackendoff is interested on the psychological reality of basic level concepts. According to him, the structure of these concepts must incorporate perceptual information. This information would guarantee the psychological reality of basic level concepts. In this article I will show that Jackendoff cannot fulfill his objective. The reason would be that perceptual information would not explain the basic level effect, an important psychological phenomenon presented on categorization tasks where subjects have to use basic level concepts. I propose to eliminate perceptual information from the structure of basic level concepts and to explain the basic level effect appealing just to linguistic information about the concept.

Key words: basic level concepts, psychology, basic level effect, linguistic information, perceptual information, categorization.

La teoría de Darwin, aventura epistemológica
Alberto Cordero-Lecca (The City University of New York, Estados Unidos)

Resumen
La teoría de Darwin ejemplifica dos contribuciones mayores de la ciencia moderna: el crecimiento de la imaginación, y el aumento y la expansión del conocimiento en áreas tenidas inicialmente por inaccesibles. Este artículo comenta el desarrollo intelectual y los altibajos epistemológicos de la concepción darwiniana, desde la publicación de El Origen de las Especies hasta nuestros días. En la generación anterior a Darwin la idea de que las especies pudieran haberse desarrollado sin causalidad teleológica se consideraba contraria a la razón y la experiencia. Darwin rompe esa barrera de la imaginación recibida mostrando una nueva manera de entender la vida orgánica. La aceptación científica de su propuesta tomó tiempo. En el último tercio del siglo XIX, El Origen ayudó a consolidar la concepción evolutiva de la vida, no así la contribución más original de Darwin—la idea de variación gradual al azar y selección natural. Muy a su pesar el propio Darwin nunca logró hacer plausible esta idea, que críticas convincentes (internas desde la biología y externas desde la física) llegaron a poner repetidamente al borde del desahucio; es recién en los primeros años del siglo XX que la concepción darwiniana logra establecerse como explicación científica de calidad. El artículo concluye con una sección sobre la credibilidad de las hipótesis propiamente darwinianas. Según sugiero, es sólo en décadas recientes que muchas hipótesis darwinianas empiezan a establecerse de un modo fuerte, de la mano con la integración de las ciencias naturales y el ascenso metodológico del poder predictivo en la biología evolutiva.

Palabras clave: filosofía de la ciencia, epistemología, predicción, evolución, Darwin.

Abstract
Darwin’s theory illustrates two central contributions of modern science: the growth of the imagination and the expansion of natural knowledge into areas previously thought inaccessible. This paper discusses the epistemological ups and downs of the Darwinian conception and its intellectual development since the publication of The Origin of Species until our time. In the generation before Darwin the idea that species could have arisen without teleological mediation was contrary to reason and experience. Darwin broke this barrier of the imagination by showing a way of understanding organic life; but his proposal took time to be accepted. In the last third of the 19th century Darwin's work promoted the evolutionary conception of life far more than his own particular take on it, i.e. Darwin’s idea of evolution by gradual random variation and natural selection. Despite his best efforts, Darwin never managed to make the latter scientifically plausible; indeed convincing criticism (internal from biology and external from physics) very nearly evicted the concept of natural selection from science. It was not until about 1900 that the properly Darwinian conception began to establish itself as a good scientific explanation. The article concludes with a section on the present credibility of Darwinian hypotheses. I suggest that it is only in recent decades that, hand in hand with the integration of the natural sciences and the rise of predictive power in evolutionary biology, Darwinian hypotheses have begun to gain strong scientific credibility.

Key words: philosophy of science, epistemology, prediction, evolution, Darwin

Minimalismo e idealismo trascendental
Javier Vidal López (Universidad de Concepción, Chile)

Resumen
Este trabajo presenta una concepción de la filosofía tardía de Wittgenstein: una forma de idealismo trascendental donde el sujeto pensante Nosotros desaparece del contenido pensado. Primero, intento formular la tesis de la desaparición en términos de una teoría minimalista del pensamiento trascendental, estableciendo una analogía con las teorías minimalistas de la verdad. Después, introduzco la idea minimalista de que poseer el concepto de ser pensable T es estar dispuesto a aceptar todas las instancias de un esquema (T). Por esa razón, concluyo que no tiene sentido negar que los seres humanos estamos dispuestos a aceptar todas las instancias de (T), de manera que somos una comunidad trascendental.

Palabras clave: minimalismo, idealismo trascendental, Wittgenstein, equivalencia cognitiva.

Abstract
This work presents a view of the later philosophy of Wittgenstein: it is a variety of Transcendental Idealism where the thinking subject We disappears from the thought content. First, I try to formulate the disappearing thesis in terms of a minimalist theory of transcendental thought, drawing an analogy with the minimalist theories of truth. Then, I introduce the minimalist idea that to possess the concept of being thinkable T is to be disposed to accept all of the instances of a scheme (T). Therefore, I conclude that it does not make sense to deny that the human beings are disposed to accept all of the instances of (T), so we are a transcendental community.

Key words: minimalism, transcendental idealism, Wittgenstein, cognitive equivalence.

Notas
Verdad y Normatividad (notas al argumento inflacionario)
Martín Ahualli (UBA-CONICET, Argentina)

Reseñas
Heinz-Dieter Ebbinghaus. Ernst Zermelo: An approach to his life and work. [Fernando Zalamea] [Versión completa en PDF ]

Jacek Jadacki y Jacek Pasniczek, The Lvov-Warsaw School—The new generation. [Alejandro Tomasini Bassols] [Versión completa en PDF ]

Graham Priest. An introduction to non-classical logic: From if to is. [Óscar Trelles] [Versión completa en PDF ]

Richard Raatzsch. Filosofía de la filosofía. [Omar H. Vásquez Dávila] [Versión completa en PDF ]

Karl Sigmund, John Dawson y Kurt Mühlberger. Kurt Gödel: Das Album. The album. [Francisco Rodríguez Consuegra] [Versión completa en PDF ]

Informes, ventas y canjes: analitica@cesfia.org.pe




		Número 3 (2009) Presentación Óscar Augusto García Zárate Artículos La definición logicista de número Matthias Schirn (Universidad de Munich, Alemania) Resumen El método fregeano de introducir nuevos términos singulares abstractos o nuevos objetos abstractos (o lógicos) mediante la transformación de un enunciado de equivalencia en un enunciado de identidad adolece de un defecto capital: está dominado por una profunda indeterminación referencial. Mi objetivo central en este artículo es arrojar luz sobre este problema tal como emerge en la obra Los Fundamentos de la Arimética de 1884 cuando Frege se dedica a su tarea principal, es decir, a la definición del concepto de número cardinal. En las primeras tres secciones, caracterizo algunas ideas esenciales sobre las cuales descansa el programa fregeano de la fundamentación lógica de la aritmética. En las tres secciones siguientes, examino críticamente los tres intentos de Frege de definir el número cardinal en Los Fundamentos. Palabras clave: Operador de cardinalidad, indeterminación referencial, verdad analítica, axioma lógico. Abstract Frege’s method of introducing new abstract singular terms or new abstract (or logical) objects via the transformation of an equivalence statement into an identity statement suffers from one major defect: it is haunted by a pervasive referential indeterminacy. My main objective in this paper is to shed light on this problem in The Foundations of Arithmetic of 1884 when Frege tackles his main task, namely to frame the definition of the concept of cardinal number. In the first three sections, I characterize some essential ideas on which Frege’s programmne of providing a logical foundation of arithmetic rests. In the following three sections, I scrutinize his three attempts to define cardinal number in The Foundations. Key words. Cardinality operator, referential indeterminacy, analytic truth, logical axiom. La estructura de los conceptos del nivel básico: observaciones en torno a la propuesta de Ray Jackendoff Mariela Destéfano (UBA-CONICET, Argentina) Resumen En su intento de dar realidad psicológica a los conceptos del nivel básico, Jackendoff entiende que la estructura de estos conceptos debe incorporar información que excede a la meramente lingüística. En este artículo intentaré mostrar que Jackendoff está lejos de otorgar realidad psicológica a los conceptos del nivel básico. Esto es así porque su propuesta no da cuenta de un efecto ampliamente confirmado en la literatura psicológica: el efecto del nivel básico. Este fenómeno psicológico se evidencia en tareas de categorización que involucran conceptos del nivel básico. Mi propuesta consiste en mostrar que es posible satisfacer el objetivo de Jackendoff despojando de elementos no lingüísticos a los conceptos del nivel básico y así dar cuenta del fenómeno en cuestión sólo en términos de la información lingüística acerca de la frecuencia de uso de las palabras que los expresan. Palabras clave: conceptos del nivel básico, psicología, efecto de nivel básico, información lingüística, información perceptiva, categorización. Abstract Jackendoff is interested on the psychological reality of basic level concepts. According to him, the structure of these concepts must incorporate perceptual information. This information would guarantee the psychological reality of basic level concepts. In this article I will show that Jackendoff cannot fulfill his objective. The reason would be that perceptual information would not explain the basic level effect, an important psychological phenomenon presented on categorization tasks where subjects have to use basic level concepts. I propose to eliminate perceptual information from the structure of basic level concepts and to explain the basic level effect appealing just to linguistic information about the concept. Key words: basic level concepts, psychology, basic level effect, linguistic information, perceptual information, categorization. La teoría de Darwin, aventura epistemológica Alberto Cordero-Lecca (The City University of New York, Estados Unidos) Resumen La teoría de Darwin ejemplifica dos contribuciones mayores de la ciencia moderna: el crecimiento de la imaginación, y el aumento y la expansión del conocimiento en áreas tenidas inicialmente por inaccesibles. Este artículo comenta el desarrollo intelectual y los altibajos epistemológicos de la concepción darwiniana, desde la publicación de El Origen de las Especies hasta nuestros días. En la generación anterior a Darwin la idea de que las especies pudieran haberse desarrollado sin causalidad teleológica se consideraba contraria a la razón y la experiencia. Darwin rompe esa barrera de la imaginación recibida mostrando una nueva manera de entender la vida orgánica. La aceptación científica de su propuesta tomó tiempo. En el último tercio del siglo XIX, El Origen ayudó a consolidar la concepción evolutiva de la vida, no así la contribución más original de Darwin—la idea de variación gradual al azar y selección natural. Muy a su pesar el propio Darwin nunca logró hacer plausible esta idea, que críticas convincentes (internas desde la biología y externas desde la física) llegaron a poner repetidamente al borde del desahucio; es recién en los primeros años del siglo XX que la concepción darwiniana logra establecerse como explicación científica de calidad. El artículo concluye con una sección sobre la credibilidad de las hipótesis propiamente darwinianas. Según sugiero, es sólo en décadas recientes que muchas hipótesis darwinianas empiezan a establecerse de un modo fuerte, de la mano con la integración de las ciencias naturales y el ascenso metodológico del poder predictivo en la biología evolutiva. Palabras clave: filosofía de la ciencia, epistemología, predicción, evolución, Darwin. Abstract Darwin’s theory illustrates two central contributions of modern science: the growth of the imagination and the expansion of natural knowledge into areas previously thought inaccessible. This paper discusses the epistemological ups and downs of the Darwinian conception and its intellectual development since the publication of The Origin of Species until our time. In the generation before Darwin the idea that species could have arisen without teleological mediation was contrary to reason and experience. Darwin broke this barrier of the imagination by showing a way of understanding organic life; but his proposal took time to be accepted. In the last third of the 19th century Darwin's work promoted the evolutionary conception of life far more than his own particular take on it, i.e. Darwin’s idea of evolution by gradual random variation and natural selection. Despite his best efforts, Darwin never managed to make the latter scientifically plausible; indeed convincing criticism (internal from biology and external from physics) very nearly evicted the concept of natural selection from science. It was not until about 1900 that the properly Darwinian conception began to establish itself as a good scientific explanation. The article concludes with a section on the present credibility of Darwinian hypotheses. I suggest that it is only in recent decades that, hand in hand with the integration of the natural sciences and the rise of predictive power in evolutionary biology, Darwinian hypotheses have begun to gain strong scientific credibility. Key words: philosophy of science, epistemology, prediction, evolution, Darwin Minimalismo e idealismo trascendental Javier Vidal López (Universidad de Concepción, Chile) Resumen Este trabajo presenta una concepción de la filosofía tardía de Wittgenstein: una forma de idealismo trascendental donde el sujeto pensante Nosotros desaparece del contenido pensado. Primero, intento formular la tesis de la desaparición en términos de una teoría minimalista del pensamiento trascendental, estableciendo una analogía con las teorías minimalistas de la verdad. Después, introduzco la idea minimalista de que poseer el concepto de ser pensable T es estar dispuesto a aceptar todas las instancias de un esquema (T). Por esa razón, concluyo que no tiene sentido negar que los seres humanos estamos dispuestos a aceptar todas las instancias de (T), de manera que somos una comunidad trascendental. Palabras clave: minimalismo, idealismo trascendental, Wittgenstein, equivalencia cognitiva. Abstract This work presents a view of the later philosophy of Wittgenstein: it is a variety of Transcendental Idealism where the thinking subject We disappears from the thought content. First, I try to formulate the disappearing thesis in terms of a minimalist theory of transcendental thought, drawing an analogy with the minimalist theories of truth. Then, I introduce the minimalist idea that to possess the concept of being thinkable T is to be disposed to accept all of the instances of a scheme (T). Therefore, I conclude that it does not make sense to deny that the human beings are disposed to accept all of the instances of (T), so we are a transcendental community. Key words: minimalism, transcendental idealism, Wittgenstein, cognitive equivalence. Notas Verdad y Normatividad (notas al argumento inflacionario) Martín Ahualli (UBA-CONICET, Argentina) Reseñas Heinz-Dieter Ebbinghaus. Ernst Zermelo: An approach to his life and work. [Fernando Zalamea] [Versión completa en PDF ] Jacek Jadacki y Jacek Pasniczek, The Lvov-Warsaw School—The new generation. [Alejandro Tomasini Bassols] [Versión completa en PDF ] Graham Priest. An introduction to non-classical logic: From if to is. [Óscar Trelles] [Versión completa en PDF ] Richard Raatzsch. Filosofía de la filosofía. [Omar H. Vásquez Dávila] [Versión completa en PDF ] Karl Sigmund, John Dawson y Kurt Mühlberger. Kurt Gödel: Das Album. The album. [Francisco Rodríguez Consuegra] [Versión completa en PDF ] Informes, ventas y canjes: analitica@cesfia.org.pe